Зашиверск: Что за страшная болезнь или проклятие шамана оставило после себя город-призрак посреди якутской тайги?

Про давным-давно забытый город - призрак Зашиверск, который в прошлом был весьма знатным городком на востоке Якутии я услышал впервые около десяти лет назад.

А несколько лет назад мне довелось прочитать небольшой очерк якутского библиотекаря Варвары Корякиной - "Тайны затерянного города"

В прошлом году во время своей двухмесячной автомобильной экспедиции по Таймыру и Якутии я непременно решил посетить место, где был когда-то Зашиверск. Благо, что через это место проходит один из самых суровых гражданских зимников Якутии по льду реки Индигирки, который так и называется - "Индигирка".

Зашиверск был основан в 1639 году в среднем течении на берегу реки Индигирки как ясачное зимовье и сторожевой русский острог. Как раз в это время русские казаки и купцы активно занимались освоением Сибири и Дальнего Востока. Географически это примерно посредине между современным Якутском и Магаданом.

Казаки и купцы начали промышлять в округе соболей, ловить рыбу, выменивать у юкагиров серебро и собирать с местных племён - аборигенов - ясак (соболиные и лисьи шкурки).

С годами маленький сибирский острог разросся и превратился в настоящий город. По меркам Крайнего Севера, конечно. Даже в лучшие времена и в самый расцвет здесь проживало не более 500 человек. В Зашиверске по дороге из Якутии на Колыму часто останавливались казаки, охотники, купцы и первопроходцы.

Здесь можно было пополнить запасы продовольствия, купить порох и отдохнуть с трудной дороги. А места и впрямь здесь труднопроходимые и очень суровые. Сейчас это граница Момского и Абыйского улусов - одних из самых суровых и холодных районов Якутии. Недалеко от этих мест расположена также знаменитая Момская наледь, которая не тает даже в жаркое якутское лето.

Зашиверск в свое время посещали многие известные первооткрыватели, в том числе бывал здесь Семён Дежнёв, Биллингс, Врангель.

В 1700 году в Зашиверске была возведена настоящая деревянная церковь, такая же какие строили на Русском Севере в Архангельской и Вологодских областях. Строили её местные плотники без единого гвоздя из лиственницы. Любопытно, что в конце 18 века в приходе этой церкви насчитывалось более двух тысяч крещёных якутов.

В 1783 году поселение уже получило статус города и административного центра Зашиверского уезда в составе Якутской области Иркутского наместничества. В городе была крепость, ратуша, уездное казначейство, суд по уголовным делам, магазины, питейное заведение, церковь.

И так получилось, что городя являлся единственным серьезным укреплением на Индигирке с постоянным гарнизоном казаков, а также центром огромных территорий от реки Яна на западе до Колымы на востоке

Но "золотое" время для Зашиверска длилось недолго. По какой-то причине город пришел в запустение и стал хиреть уже к концу 18 века.

Уже в 1804 году он был выведен из состава уездных городов, а к 1808 году в городе проживало не более 130 человек. В 1820 году здесь проездом побывал полярный исследователь Врангель и сделал заметку, что в городе осталось не более 5 жилых домов.

Что же произошло с некогда стремительно растущим и развивающимся уездным городом?

Некоторые историки считают, что виной всем быстрое истребление промыслового пушного зверя в этом районе Якутии. После этого купцы и казаки постепенно переселились в Якутск.

Но есть и мистическая легенда про месть шамана.

Якобы дочь шамана была влюблена в сына местного священника.

Однажды во время ярмарки у городской крепости шаман увидел повозку с мертвым купцом и заражённый недугом сундуком с сокровищами. Шаман настоял, чтобы приказчик и священник бросили сундук в прорубь, но приказчик воспротивился и открыл сундук. Богатства из сундука разобрали люди и соболиная шуба досталась дочери шамана как подарок от сына священника. Через некоторое время в городе началась эпидемия чёрной оспы и дочь священника умерла, а священник и сын выжили. Шаман не вынес такого горя и проклял город. Через некоторое время и сын священника внезапно покончил жизнь самоубийством, а город с тех пор стал быстро чахнуть.

На самом деле это вполне правдоподобная версия про чёрную оспу.

Страшные эпидемии столетиями косили сибирские регионы и к XVIII веку от оспы умер каждый второй якут и эвенк в той местности. Инкубационный период у оспы до 14 дней и инфицированные люди успевали разносить оспу по тундре и тайге.

Возможно, что причиной эпидемии оспы в Зашиверске и был мертвый купец, который умер по дороге, а в то время ещё не было вакцины от оспы. В России вакцинация от оспы была начата только в 1801 году.

После гибели в начале XIX века он пропал из упоминания в различных источниках. Хотя есть заметки, что в этом месте отдельные жители проживали до конца XIX века.

Масштабные археологические исследования Зашиверска экспедицией АН СССР во главе с академиком А.П. Окладниковым были проведены только в 1969—1971 годах. Единственным сохранившимся зданием города-призрака была Спасо-Зашиверская церковь. Храм был тщательно изучен, обмерен и зарисован, а позднее разобран и вывезен в Новосибирск, где он и находится до сих пор.

Сейчас же на месте города-призрака стоит маленькая часовня и небольшой домик-музей с материалами исследований и экспедиций в эти места.

А в зимнее время, на льду обустроена стоянка для водителей-дальнобойщиков, которые делают зимний завоз в отдаленные и труднодоступные районы Якутии. Вот так и мы на пути в Якутск из Депутатского, остановились попить чай и посетить этот давно забытый русский город на Крайнем Севере.

Wiki